「環境社会学 / 地域社会論 琵琶湖畔発」脇田 健一研究室 WAKITA Kenichi Website

■大阪梅田キャンパスに勤務されているH課長です。課長は、今年の３月までは私が勤務する社会学部の課長をされていました。といいますか、私にとっては、マラソンの師匠でありコーチです。半年ほどの練習で、フルマラソンをなんとか完走するまで私を導いてくださいました。その課長が人事異動で大阪に移られたので、最近は、練習をさぼりがちです。いけません。自分にも渇を入れるためにも、甲子園球場にいくついでに、大阪梅田キャンパスに立ち寄ってみることにしました。

■少し前に京都でお会いしたとき、他大学や企業を飛び回って仕事をしておられたので、はたしていらっしゃるか…と思っていましたが、この日はたまたまいらっしゃいました。そして、少し大阪梅田キャンパスでの事業についてお話しを伺うことができました。夢とビジョンをもって生き生きと仕事をされているご様子、お話しを伺っているだけでもパワーが伝わってきました。そのうえ、この笑顔ですから!!

■課長からいろいろお話しを伺いながら、近々、大阪梅田キャンパスをゼミ有志で訪問してみることにしました。大阪にはたくさんの大学のサテライトキャンパスが設置されていますが、龍大はかなり進んでいるし、施設も充実していることが理解できました。学生諸君は、そのことをあまり知らないのではないでしょうか（そういう私も、知らなかったのですが…）。学生のキャリア支援が中心になるので3回生がメインでしょうが、有意義な時間になりそうな気がします。ところで、別の職員の方（H課長の先輩職員）がおっしゃっていましたが、H課長、漫画「ワンピース」のルフィみたいなところがありますね。魅力的な方です。

大阪梅田キャンパス

■「龍谷大学 公式アプリ」です。龍谷大学への進学を考える高校生に向けた、最新の学校情報がいつでも、まとめて閲覧出来るアプリです。私は高校生ではありませんし、龍谷大学の内部の教員ですから、本来からいえばこのアプリの対象者ではないのですが、やはり、職場の情報発信についてもっと知りたいということもあり、さっそくDLしてみました。これがあれば、紙でできたパンフレット等はあまり必要でないかもしれません。経費節減という理由も、このような試みの背景にあるのかもしれません。印刷代、ものすごくかかりますから。入学試験の願書もネットで提出できる時代ですから、こういうのもあって当然ですよね。

■ところで、このアプリのことを、facebookで教えてもらいました。そもそもは、徳島大学がアプリを公開していると知り、「いいな〜、龍大も欲しい」と書いたところ、龍大にも「入試部のアプリがありますよ」と教えてもらったのでした。入試部というところからもわかるように、龍大の公式アプリが高校生の受験を強く意識したものです。それに対して徳島大学のアプリは、地域に開かれた大学であることをアピールするアプリです。こういうふうに説明されています。「大学のアピールだけではなく、在学生や徳島大学の近所の方にも役立つアプリです。ニュース、広報誌といった情報から、入学案内、研究室の場所、図書館の蔵書などの情報がある、徳島大学のホームページへ簡単にアクセスできます」。いいですね〜、龍大も、高校生向けだけじゃなくて、こういうアプリもぜひとも欲しいものです。以下の動画で、アプリの使い心地を疑似体験（?!）できます。

■一番上から、本日、5月10日、 4月13日、2012年11月10日。5月と6月は、それほど変化がありませんね。

■龍谷大学のfacebookのカバー写真、更新され、新緑の瀬田キャンパスになりました。
龍谷大学facebookページ

■私も、緑が美しい瀬田キャンパスを撮ってみました。学生交流会館から外周道路の街路樹を写したものです。

■昨晩は、午前中が授業、午後からは学科会議、学部教授会、大学院研究科委員会と会議が続き疲れました。そんな疲れたときに見えたのが、この風景。iPhone5での撮ったものです。

■私は、文科系の大学教員には珍しく、月曜日から金曜日まで毎日大学にいっています。いろいろ会議が入り、自分の講義やゼミ以外にも「大津エンパワねっと」を担当していたり…というわけで毎日大学に行っているのです。しかも、ゼミで行っている「北船路米づくり研究会」の活動や研究関連の会議・調査が週末に入ります。ということで、5月6日（月）から6月15日（土）まで、休める日が1日もありません。今週末は、土曜日が野洲川流域で調査、日曜日が岐阜県関市での講演、来週末は学会と自治会活動、その次の週末は「入門演習」で学生たちと1泊2日の視察旅行。正直いえば、この歳でかなりしんどいことではありますが、なんとか頑張り通さなくては…なのです。

■学生だけでなく教員も「You, Unlimited」です。自分、頑張れ! です。

■龍谷ミュージアム「特別展 極楽へのいざない～練り供養をめぐる美術～」。以下は、この特別展の解説です。
———–
練り供養とは、面や装束を身に付け、仏菩薩に扮した人々が、極楽浄土にお迎えに来る様子を演じる宗教行事です。 とりわけ岡山・弘法寺の踟（ねり）供養は、着ぐるみの元祖ともいうべき、人が動かす木彫の阿弥陀如来像が登場することで有名です。 長い歴史をもつ奈良の當麻寺をはじめ各地に残る練り供養の遺品や、練り供養成立の背景となった浄土教美術の優品を紹介します。
———-

龍谷ミュージアム

■2013年度　第1回　国内シンポジウム「躍動する仏教系NGO―その活動と展望」を開催します
龍谷大学アジア仏教文化研究センター（BARC）
————————————————-
2013年度国内シンポジウム「アジア仏教の現在Ⅳ」

「躍動する仏教系NGO　―　その活動と展望」
開催日時：2013年6月1日（土）　13：30～17：00　<13:00会場>
会　　場：龍谷大学大宮学舎　清和館3Fホール
登 壇 者：茅野 俊幸　（公益社団法人シャンティ国際ボランティア会　専務理事）
　　　　　茂田 真澄　（特定非営利活動法人アーユス仏教国際協力ネットワーク　理事長）
　　　　　中村 尚司　（龍谷大学人間・科学・宗教総合研究センター　研究フェロー、龍谷大学アジア仏　　　　　　　　　　　　　　教文化研究センター　研究員、特定非営利活動法人JIPPO専務理事）

主　　催：龍谷大学　アジア仏教文化研究センター（BARC）
協　　力：特定非営利活動法人JIPPO
問い合わせ先：龍谷大学　アジア仏教文化研究センター（BARC）
TEL:(075)343-3808　http://barc.ryukoku.ac.jp/
龍谷大学　人間・科学・宗教総合研究センター事務室
TEL:(075)645-2154

————————————————–
プログラム：
13：30～13：45　開会の挨拶
桂　紹隆　 （龍谷大学文学部教授，龍谷大学アジア仏教文化研究センター長）
13：45～15：15　第一部基調報告
　　　　　　　報告１．茅野 俊幸　「アジアの活動を被災地に生かす」
　　　　　　　報告２．茂田 真澄　「アーユス事業の特質：仏教者としてなすべきこと」
　　　　　　　報告３．中村 尚司　「宗門の壁を越える課題：JIPPOの経験から」
15：15～15：30　休憩
15：30～16：45　第二部 パネルディスカッション
ファシリテーター：若原 雄昭（龍谷大学文学部教授，龍谷大学アジア仏教文化研究センター　ユニット１リーダー）
コメンテーター ：小原 克博（同志社大学神学部教授，一神教学際研究センター長）

高橋 卓志 （神宮寺住職，ＮＰＯ法人アクセス21代表，龍谷大学文学部客員教授）
16：45～17：00　閉会の挨拶
佐藤 智水　 （龍谷大学文学部客員教授，龍谷大学人間・科学・宗教総合研究センター　研究フェロー，龍谷大学アジア仏教文化研究センター　ユニット３リーダー）

■龍大生のみなさん、忘れないようによろしくお願いいたします!!

■今日は、社会学部「大津エンパワねっと」の合同授業の日でした。瀬田キャンパスにある1号館6階の大会議室で授業を行いました(普段は、理工学部の教授会等が開かれているようです)。この大会議室の窓からは、瀬田キャンパスや周りの瀬田丘陵の森がよくみえます。今日は、「新緑が盛り・・・」という感じの写真が撮れました。新緑の瀬田丘陵、美しいな～と感慨にふけっていたのですが、そこでふと思い出しました。「そういえば、この会議室の窓から過去にも写真を撮ったな…」。このホームページ(ブログ)にもアップしているはずです。ということで、先月(4月)と、昨年の秋(11月)に撮った写真も並べてみました。これからも、できる限り「定期観測」をしてみたいと思います。

■昨日は、職場の歓送迎会でした。社会学部から他の部署に移動される事務職員の方が2名、新しく社会学部に異動されてきた職員の方が2名、そして新たに社会学部の教員になられた方が3名。歓送迎会では、合計7名の方の素敵なスピーチをお聞きすることができました。そのうちのお１人、前社会学部教務課長で、現在、大阪梅田キャンパスの課長をされている原さんが、上の「おかげさま」という詩をスピーチのなかで朗読されました。素敵な詩だなと思いました。

■調べてみましたが、作者は不詳。この「おかげさま」、プロ野球の野村克也さんがご自身の著書のなかでも引用されているようです。「一体自分とは何なのか」。大切な問いですね。確固たる自己が存在してるように思えても、それは他者との関係のなかに浮かび上がってくるような存在なのかもしれません。人との関係＝コミュニケーションのあり方次第で、自分の存在自体も変化してくるわけです。社会学的には、自己と他者があって関係＝コミュニケーションが成立するのではなく、関係＝コミュニケーションがあるからこそ、自己や他者が存在しうる…と把握するべきかと思います。もちろん、そのような関係＝コミュニケーションと自己の問題を、「世間様のおかげの固まり」とポジティブに捉えるところに、この詩の面白さがあります。

■原課長が、社会学部から異動されるあたって，この詩を朗読されたことの意味を大切にしたいと思います。